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砚边絮语——无题 [复制链接]

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记得2017年国务院颁文“全面复兴传统文化”,可惜位于东风旅店附近的李伯所设的风水择日摊档近日被清除了——如果对最基本的乡土文化缺乏尊重,我们能复兴什么呢?
尽管我不清楚别人是怎么理解传统文化的,但隐约觉得它必然扎根于民间一些行业与习俗之中。
我们不需要去对它们进行包装,而是默认他们的存在就足够了,若连这一点都做不到,我能说些什么呢。这一行动既违背了国务院文件精神,在更深层的民族意义上,就是忘本!
八、九十年代的台城圩日,在西安路与人民路交界那一带(即今天人民大药房周围),还有不少择日算命的,现已不见了。李伯虽非硕果仅存,但今天从事这一行业的人已少得很,偶尔在人工湖边还见到一、二流动摊档,几乎都没有生意,估计摆摊者的行为更多的是寄托情怀。
《奥义书》:“这是无声、无觉、无形、不灭的,也是无味、永恒、无嗅的,它无始、无终、高于一切,稳固坚定——谁要是认识了它,就解脱了死亡。”
这个“它”所指应是纯粹的客观,“它”的特性只能通过象征来描述,“它”就是“上帝”或“道”,永远超越我们的理性与感性。
尽管我们的教育否认它的存在,但西方的教堂、东方的庙宇,仍是民众所敬畏的地方,甚至某些充满神奇传说的山川,直至今天还是科学上的未解之谜,我们只能通过传说来肯定它们在自己心目中的位置。或许,这种定位是不科学和可笑的,但谁也无法在身临其境时对这种定位掉以轻心,我们对不可知的存在保持敬畏之心并非是胆小的体现,而是对存在的尊重。
在民间传说中,那些清拆庙宇的人大都不得好死,其对应的事例在现代生活中并不少见。或许,那些人生前受到巨大的幻像搔扰,终以悲剧收场。
2018.10.2
注:经朋友努力,李伯于3日重新开业,可惜老风水书已被毀掉。
专营书画,13426725874(与微信一致)
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